欽州橋畔紫煙騰，巧匠陶瓶寫墨鷹。

         無盡瓷坭無盡藝，成功何止似宜興。

        這是戲劇家、國歌詞作家田漢盛贊坭興陶的詩句。

        茶文化知識之茶道

        茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，增進友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益處的一種和美儀式。

        喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道是茶文化的核心，例如自嘉茶的茶道“品嘗甘醇味道，享受天然滋養(yǎng)”，正是品鑒出了茶的自然甘醇之美感。

        茶文化知識之茶德

        茶德是指茶自身所具備的美德。茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美。“茶德”的概念自唐代從中國傳播到日本、韓國等，豐富了這些國家的茶文化內(nèi)涵。

        茶文化知識之茶聯(lián)

        茶聯(lián)是以茶為題材的對聯(lián)，是茶文化的一種文學(xué)藝術(shù)兼書法形式的載體。茶的對聯(lián)、茶店對聯(lián)、茶莊對聯(lián)、茶文化對聯(lián)、茶樓對聯(lián)、茶館對聯(lián)等，都是茶聯(lián)。以茶為題材的對聯(lián)，由來已久，例如茶店中的對聯(lián)：“瑞草抽芽分雀舌，名花采蕊結(jié)龍團?！比缃衽d起的網(wǎng)絡(luò)茶商也有茶聯(lián)：“烹煎已得前人法，蟹眼松風(fēng)娛自嘉?！?/p>

        茶文化知識之茶書

        我國悠久的茶業(yè)歷史為人類創(chuàng)造了茶業(yè)科學(xué)技術(shù)，也為世界積累了最豐富的茶業(yè)歷史文獻。在浩如煙海的文化典籍中，不但有專門論述茶葉的書，而且在史籍、方志、筆記、雜考和字書類古書中，也都記有大量關(guān)于茶事、茶史、茶法及茶葉生產(chǎn)技術(shù)的內(nèi)容。

       茶文化知識之茶具

       現(xiàn)代人所說的“茶具”主要指茶壺、茶杯、茶勺等飲茶器具。按唐文學(xué)家皮日休《茶具十詠》中所列出的茶具種類有“茶塢、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶甌、煮茶?！逼渲小安鑹]”是指種茶的凹地?！安枞恕保凑宅F(xiàn)代觀點，不應(yīng)納入器具。

       茶文化知識之茶畫

       茶畫，在中國茶文化里有著獨特的藝術(shù)魅力，為廣大茶人所青睞。從表達方式上，屬于傳統(tǒng)水墨國畫；從內(nèi)容上細分，又可歸屬于文人畫。文人畫有四要素：人品、學(xué)問、才情和思想，具此四者，乃能完善。

        茶文化知識之茶藝

        茶藝是一種茶文化。茶藝在漢族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的漢族茶文化。

        茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強藝術(shù)感染力。不同風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對了背景才能更好地領(lǐng)會茶的滋味！

        用坭興陶茶壺泡出的茶水完全是純正的茶的味道，在沏茶的過程當中，飄過來的香氣，用鼻子嗅一嗅就感到純正的茶葉味道，仿佛就像剛采栽回來的茶葉的味道。沒有任可添加劑，一切都源于大自然。

坭興陶茶壺制作原料珍貴，因為坭興陶土在國內(nèi)只在廣西欽州才能開采，價值獨特昂貴，是國內(nèi)的四大名陶之一，做功好，原料好，做出的坭興陶茶壺當然也是上等貨。而要想坭興陶茶壺泡的茶味保持不變， 養(yǎng)壺也是非常重要的。

        在使用坭興陶茶壺之前，最好浸泡三到四天，并且每天要更換清水，而這樣做的目的是清洗壺中的雜質(zhì)，關(guān)使壺內(nèi)的泥孔打開。坭興陶茶壺浸泡后，將它放在干凈的鍋里，壺蓋要與壺身分開，并被清水淹沒。直至水沸騰后再熄火，然后冷卻就可以了。這樣做可以使坭興陶茶壺的泥土味去除。而在泡茶的時候就能喝到純正的茶味了。欲想了解更多搜索坭興陶—源哥或徐氏陶界。徐氏陶界--主營欽州坭興陶茶壺、茶杯、茶寵、茶具的設(shè)計，手工制作、零售與個性定制服務(wù)；茶葉，茶道文化傳播